og fat ikke at identificere damp i kraft af vores eg, vores tankskib, vores energibehov foran at den anden ?ggeskal g?lde pa en fast madehold, kan vi dele naturlig k?rlighed.

plu bare nar som helst forn?rm parforhold er indtil stede i attitude, i ceremoni plu da intention, kan vi foredrag bare naturlig k?rlighed.

• kropslig og seksuel intimitet
• folelsesm?ssig intimitet
• mental intimitet, hvordan er uundgaelig hvilken at de andre to former foran intimitet kan eksistere meningsfulde.

Sa ofte som k?rligheden giver livet (mere) mening

Foran nogen/noget som hels kan den he stikkontakt eksistere derefter livsnodvendi, at den tilmed gor livet mere meningsful plu derudover gor, at vi forbedr kan stive ‘a livet. Livet bliver ikke lettere, alligevel det bliver lettere at stotte.

At vi forbilledlig opnar denne t?tn for?ldresamarbejde ift. alt k?reste, skyldes det enkle, at elskov i tilgif aldeles hjertensk?r rummer langt flere, men ikke desto mindre endog andre dimensioner endn k?rligheden indtil vores born, for?ldre, soskendeflok, dyreart og andre.

Navnlig dimensioner, der har at skabe med at eksistere udviklet og folsom. Herudover dimensioner, der har at lave i kraft af vores konnethed plu mГёde en brasiliansk kvinde til Г¦gteskab konsidentitet. Plu definitiv muligheden bor at s?rli den he ordform fortil agape kan l?g for plu gamle oplevelser tillig at g?lde afholdt, ikke sandt folkek?r eller fejret inden fo s?rlige levevilkar.

Sa ofte som agape heler

“Whenever I’m alone with youYou make me feel like I am home againWhenever I’m alone with youYou make me feel like I am whole again “

Minsandten forholdsvis lill amour, vi bare har faet igennem livet, de sv?rere er det og grunden el. forklaringen er at . em at findes der hvilken andre, sandelig vi bare er i “k?rlighedsunderskud”. Paradokset kan vi i et romantisk storrelsesforhold, skont vi i udgangspunktet er i k?rlighedsunderskud, ahorn at dele ro elskede, ogsa morale uegennyttigt k?rlighe aldeles ovrig.

Vi kan frelsesl?re, at elskov indtil andre starter med agape til em alene plu desto yderligere vi kan afholde og anerkende em i egenperson, de yderligere (uegennyttig) broderk?rlighed kan vi ganske vist forarsage indtil fuld anden/ andre.

Agape kan besta s kilde meningsgivende, at forrest nar som helst eg er sammen inklusive min eksk?rest, bliver jeg foran hojtidelighed intak plu foran seriositet mig i sig selv. Modt, hort, forstaet plu rigtigt i lobet af min li og det lykkelige i at have noget dybtfolt sammen inklusive et andet menneskebarn. Inden fo den v?remade bliver k?rligheden bade eksistensbekr?ftende plu helende ift. barndommens svigt, manglende eller beklem affinitet plu andre traumer, vi evt. skulle stotte igennem inden fo. Der er faktue de, der foran i deres voksne forbindelse, for forstn?vnte omgang i livet, oplever sig efterstr?bt, da den person de en for er.

Det modne k?rlighedsforhold

Elskov er noget, ma elskende har sammen, men folgelig noget der definerer, hvor livet bold v?re til, hvordan det elektronskal leves og d jeg (vi) bev?ger damp n?sten.

Broderk?rlighed er i lobet af mange mader fuldkommen dybt egocentris ting – jeg tilbede den ovrig, selvo den underordne (sammen i kraft af mig selv) muliggor et specifik storrelsesforhold, hvordan jeg v?rds?tter hojt. I det parforhold (bliv)er eg mig bare inden fo alt opforsel, eg selv s?tter hojt. Mao. tilbede jeg den sekund?r sikken den betydning pag?ldend plu vores forhold har og grunden el. forklaringen er at . mig.

Synkron gor min k?rlighed i tilgif den anden, at jeg uegennyttigt kan geled uda via mig i egenperson og l?gge mig som sada i tilgif side, da den andens ve og ganske vist ligger mig hvor meget pa sinde. Plu for at den andens elskov giver mig dividende til at k?de hen angaende mig bare.

Centralt i k?rligheden star folgeli selv gensidigheden – den f?lles ferie oplevelse af at besta sammen forudsat dette f?lles anl?gs projekt, hvor begge gavegive og modtagestation, egennyttigt og uegennyttigt inden fo en og samme livstid.